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第十六章致虚守静,复归其根

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    致虚极,守静笃[1]。

    万物并作[2],吾以观复[3]。

    夫物芸芸,各复归其根[4]。

    归根曰静,是曰复命[5]。

    复命曰常[6]。

    知常曰明[7]。

    不知常,妄作,凶。

    知常容[8],容乃公。

    公乃王,王乃天[9],

    天乃道,道乃久,

    没身不殆。

    注释

    [1]笃(dǔ):纯粹。

    [2]作:生长,指生命的生长。

    [3]复:循环往复。

    [4]根:根源,初始本真的状态。

    [5]复命:复归本真,天命。

    [6]常:即常态,守常不变,指万物生长的永恒规律。

    [7]明:了解,明了。

    [8]容:宽容、包容。

    [9]天:指大自然。

    译文

    心灵达到空明虚无的境界,就会拥有清静自守的状态。

    在万物蓬勃生长时,我以虚静之心观察万物生死循环的规律。

    天下万物,都要返回到它最本初的状态。

    这种回归叫作"静","静"即是复归本真状态。

    回归本真是万物发展的自然规律。

    能够认识明了这种自然规律,就叫作"明"。

    如果不明白这种规律,轻举妄动,就会招来灾祸。

    如果明白这种规律,就能包容一切,包容一切就能大公无私,能够大公无私,就可为王,王自然会遵循自然法则,遵循自然规律,则必然符合天道,符合天道就能长久,终身没有危险。

    解读心得

    1.本章中,老子说明只有致虚守静,才能体认到"道"。只有内心空明虚静,才能在静中回归本真状态,在本真中产生高超智慧,进而体认万物的发展规律,从而指导自己做出正确的行动。

    2.天下众生,各有所属,这是天命所在,也是自然之道,是天道所在。而且,万物的发展历程,无论如何变化多端,最终都要返回到其本真状态,即天命所归之处。

    这是变中的常,主宰万物的永恒之规律,或者说宿命。人只有在变化万千的世象中,明白万物回归本真的道理,善于体察万物发展的规律,才能循规而行,起到事半功倍之效。

    3.一个在静中能回归本真的人,自然能体认大道,从而洞察万物,通达烛明,做到包容一切,博爱众生,大公无私,超凡入圣。

    4.一个人无论是想获得智慧,还是想活得自在,都需要涤荡内心,回归虚静无为的本真状态,否则,只能是受尽心劳,心累不止。宁静方能致远。

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