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第二十六章轻则失根,躁则失君

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    重为轻根,静为躁君。

    是以圣人终日行不离辎重[1]。

    虽有荣观,燕处[2]超然。

    奈何万乘之主[3],而以身轻天下?

    轻则失根[4],躁则失君[5]。

    注释

    [1]辎重:古代军队中携带的器械、粮食等物资。

    [2]燕处:安居之地。

    [3]万乘之主:乘指车子的数量。"万乘"指拥有兵车万辆的大国。

    [4]根:根本,本源。

    [5]君:中心,主宰。

    译文

    沉稳为轻率之本,沉静为躁动之根。

    因此圣人终日行走而不离行李辎重。

    虽住在华丽的居所,但他也淡然处之,超然脱俗。

    为什么拥有万千车辆的大国君主,却轻率地治理天下呢?

    轻率会失去根本,急躁会失去自我的中心主宰。

    解读心得

    1.本章说明沉稳和沉静为轻率和躁动之根本,不能失去。一切轻率和躁动,都会让人陷于轻浮和不安中,从而失去主宰自我的根本,失去自我。

    2.圣人善于体道,善于修养自己,因而能做到沉静、沉稳地治理国家。而那些急功近利,急躁冒进,追求事功的君主,纵使拥有万千车辆,也会因为轻率、躁动而导致治国失败。

    3.一个善于修养自己的人,凡事沉稳而行,从而按部就班地做成事情;内心保持沉静,定力十足,从而在静定中升华出般若智慧,永远不失自我,生命处于一份平和、宁静和怡然中。

    4.现实永远是浮华和躁动的,总是那么让人急躁不安。那么,如何在烦嚣中保持一份静定,不失自我?只有平衡好自己内心的小宇宙,以不变应万变,让心保持沉静,沉稳而行。只有这样,才能少犯冒失之错,也能让心保持稳定自由,不至于失去生命的航向,失去自我。

    5.从另外一个角度讲,一个人举止轻浮,不自尊自爱,内心浮躁,患得患失,见异思迁,既不会得到别人的尊重,也不会做成事情。而办事稳重,气质沉静的人,也往往让人敬重,给人信任踏实的感觉。而这也是一个人成熟、内敛和智慧的象征。所以,在不失本性的同时,请保持一份必要的"重"和"静"吧!

    前人校注

    人君不重则不尊,治身不重则失神,草木之花叶轻,故零落,根重故长存也。人君不静则失威,治身不静则身危。龙静故能变化,虎躁故夭亏也。

    --河上公

    重则载轻,静则制动。故重为轻之根,静为躁之主。静则无为,躁则有欲。有欲者死,无欲者长生。

    --范应元

    此章教人温和弱体,静动相宜,渐进而行。性命为重,世事为轻。先去世事之轻,而后才难全性命之重。从静而为本,根本既固,方能重性... -->>
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