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第41章 自在之道

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    “但我们可以反过来想,是否可以对自己的心灵之中加以限制,不去产生那么多复杂需求。”

    “正所谓,从心所欲而不逾矩,明明已经在自己的精神世界无限畅游,任意索求,但却不会超越规范,超越道德,因而不会触碰到求不得的障碍,不会感觉自己受限。”

    “这是一种极为高明的精神境界。”

    “古代的修真秘典把这一方面说得太玄乎,总讲什么不控制欲望就会堕入魔道,但却没有交代清楚为什么,其实根源就在此处。”

    “如若学会控制和约束,非礼之念,非分之想,连发生都不会发生,又怎么会有求不得之说?”

    “所以说,真正的仙神,佛陀,大德圣人,未必是拥有无限的神通法力者,反而是懂得约束自己,自在满足之人。”

    “你有没有发现,机械的运转,是符合这一规律的,机械本无心,无心就无欲,一切都是按照客观物质的规律在运转,所以古人才会说至人居若死,动若械。”

    这种自在逍遥,可不是简简单单,“精神胜利法”五个字能够概括的。

    它也不是自我麻醉,忽略现实的条件,而是一种更为高明的调节手段。

    李尘从此便开始按照这一标准遴选符合条件之人,准备先将其送入物化九境之第四境,自在天中进行相关的社会实验。

    根据他的描述,满足此等心境修为之人,首要素质便是高度自律,且清心寡欲。

    又或者说,精神念头十分之纯粹,把求不得苦的精神需求转化为发展的动力,以内因促进自身的修行。

    借由天网监控,大数据的统计,符合特征的人群很快就被区分出来。

    果然不出所料,大多数都为符师!

    符师是李尘麾下符阵编译者,也是符文程序的研发者,维护者,大抵上,和前世地球的程序员相似。

    只是符阵之中加入了超凡力量的条件,符师们所将面临的工作环境和素质要求更为复杂。

    但两者的工作性质和职业性格都是相似的,符道追寻抽象化,用符文和禁制的语言描述天地大道,然后用程序化去模拟自然规律的运转。

    没有一颗耐得住寂寞的心,还有强大的抽象思维与清晰的逻辑能力,是不可能干好这一职业的。

    所以,符师们几乎个个低调沉稳,高度自律,心性和学识也列于天国之民的前茅。

    除此之外,就是许多拥有一定修为和造诣的成就者。

    无论他们是符师,阵师,还是转职为偃者,凡人科学家,研究员,各行各业的精英,想要在浩瀚无垠的知识世界中徜徉,必然拥有远比凡人更加高明的心境修为。

    虽然李尘一直都在强调物化相齐,人格平等,但也无法否认,这些人的确是更为优秀。

    他们很快就被集中起来,作为首批填充自在天的子民。

    而在此同时,新的一批降神者机体也被研究成功,李尘急召那些因为过度丰盛而陷入内卷的无聊子民,大量发布外派任务,填充云州战场。
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