第一百九十五章 不朽真性

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    第一百九十五章

    不朽真性，这是东方文明对他的称谓。在西方，更多的人叫他神性。

    其实，不论是在东方还是西方，不管是叫不朽真性也好，还是叫神性也罢，他们的本质是一样的。

    他是先天一气或是叫做世界原力所凝练而成的。

    他是区分凡人与神灵的根本。

    在西方，五阶者又被称作是圣灵，甚至有半神的称谓，但却仍然从属于凡人的区域。

    在东方，五阶者又被尊为人仙。人仙人仙，既然成仙，又为何要在前面加个人字？这正是说明五阶者只是在人中称仙，顶多只能算半仙，算不得真正的仙人。

    不朽真性，他是由先天之气凝练而成，包含了凝练者全部的知识经验，甚至还有部分的智慧与性格。

    他是修者用来重塑自身的核心。

    大千宇宙，除了极个别的天地宠儿，在诞生的时候就是先天生灵，其他种种，不论是田间老鼠，乡间猫犬，天空飞禽，山中走兽，甚至智慧如人，都只是后天生灵。

    后天生灵，组成他们身体的是后天元精，构成他们体内元气的是后天之气，合成他们元神的灵光是后天灵光。

    修者修行，从一阶到五阶，修的都是后天。

    五阶纯阳，只是纯化自身的元神灵光，去除阴渣，念返纯阳。虽然有种种神异，神气合一，但终究还仅仅只是后天而已。元神是后天灵光，哪怕你高度纯粹，法力是后天元气，哪怕他勾连天地。

    五阶是后天极致，修者若是再进一步，那便是真正地复返先天，化后天灵光为先天灵光，化后天法力为先天法力！

    复返先天！

    四阶进五阶也叫复返先天，但那指的是元神的纯粹度。而五阶进六阶，虽然一样叫做复返先天，但这回是生命的本质改变！

    不朽真性，便是这一改变的根源。

    四阶进五阶的复返先天，是人体之先天。

    五阶进六阶的复返先天，是天地之先天。

    这两者的区别就好像先天真气与先天一气的差距。

    李长定的阳神内相，在灵光照耀下，灿白色的先天一气，正在进行着缓慢但却剧烈的改变。

    李长定一点点地调整着先天一气的性质，在上面留下属于自己的烙印，使之更加贴合自己，最后变为从属于自己的不朽真性。

    本质上来讲，不朽真性其实很像修者的阳神，里面有修者的记忆与智慧，所修的体系和法力，唯一不同的地方便是，不朽真性是先天之属，而五阶者的阳神却是后天造物。

    李长定阳神激荡，灵光照耀，不停地炼化着先天一气，如此又经过了三天时间，灿白如玉质雕龙般的先天一气变化为了一道灵光，宽六寸，长九寸，仿若玉质符诏，其上覆盖着点点白芒。

    这道灵光，看似普通，但是仔细探究，便可发现，白色灵光之上，缭绕覆盖着许多光点，排布玄奥，明暗闪烁，此起彼伏，好像与一个世界的某些法则相共鸣。

    再看灵光本身，上面书写着八个奇异玄奥的符文道篆，乃是先天元灵洞玄浩博。... -->>
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