第七章 祭天大典（上）

    大周朝圣武五十六年的这次大朝会确立了九皇子无上的地位，但也拉开了大周朝几百年的王朝争霸序幕，后世在提起这次大朝会的时候有一首诗评价：

    圣武天下民且安，九子峥嵘本非凡；

    一朝得遇风云会，神州逆转此发端。

    百年争霸黎民恨，御座轮转因果缠；

    四方枭雄殇朝会，何人敢来定河山？

    且不说后世如何，此时圣武大帝端坐在御座上，看群臣再无异议，就起身率领监国九殿下和文武群臣来到圜丘最北端的祭天台准备祭天。

    这祭天台是大周立朝之后穷十年之功，召集天下能工巧匠才修建完成，祭天台全部由汉白玉建造，高足有近百米，共有九层，每一层有九级台阶相连，九为数之极，象征着九九归一之意，也象征着九州一统。

    祭天台每层有四面，象征着四方，上面雕刻着四方上九州的山川地理和物产民情，祭天台下立有五块石碑，象征着神州之外开辟的外五州，分别是幽州、凉州、益州、交州和越州，外五州石碑上也分别刻着这五州的山川地理和物产民情。

    祭天台最上面一层，立着一尊青铜大鼎，这鼎三足二耳，鼎内燃起熊熊烈火，只看这祭天台的修建就知道这圣武大帝有何等的雄心壮志，祭天台如此修建就代表圣武大帝鼎定河山，外服四夷内理民生的无上功业。

    此时若是站在祭天台上，向南可以看见帝京城，向北可以看见天柱山，天柱山经年笼罩在一片云雾之中，让人看不清真容。

    说起这天柱山，相传是盘古大神开辟这个世界之后，身陨由其脊柱所化，自鸿蒙时期到现在一直矗立在那，高耸入云，直插天际，在山下是望不到顶端的，也有传说这天柱山是沟通上界的通道，隐藏着成神的秘密。

    在古时候无数人想到天柱山探寻成神的秘密，但都是一去不返，这更给天柱山增添了一缕神秘的色彩，直到后来也只有那些寿元不足的修者会进去碰碰运气。

    这数万年来也就只有万年前的禹帝在治水时曾经去过天柱山并且全身而退，世人猜想禹帝一定获得了成神的秘密，但是直到驾崩禹帝也没有成神。

    天柱山到底隐藏着什么？普通人还好，就当是神话传说，但是那些修者就像心里爬满了蚂蚁一样，心痒痒的想去一探究竟，可是又没有那个胆量，只能是望山兴叹。

    更令世人不解的是，禹帝在驾崩前命人将天柱山方圆百里划为禁区，并在禁区边界的东南西北各修建了一座神殿以供奉天柱山，像是要隐藏什么。

    禹帝驾崩前还曾经留有一句遗言，“天柱山，可登天，万古神州一机缘，未得机缘不可入，如若有违不回还”。这话高深莫测让人琢磨不透，但是从这话中够分析出来，这机缘不在天柱山，而是进入天柱山寻求成神的钥匙，但是也没有人知道那机缘是什么。

    这些秘闻经过时间的消磨，逐渐的在世间淡化了，后世的人只知道去神殿祭拜，已经很少再有人踏入天柱山禁区了，也许还有些隐秘的传承知道万年前的秘密，但谁又说得清呢？

    此时圣武大帝已登临祭天台，祭天台周围已经由金吾卫和神行军的高手把守，圣武大帝在第八层上对着北方的天柱山三拜，之后拿出一张表文开始宣读，这是历代帝王祭天必须要有的祭天表文，表曰：

    苍天在上，五祖在前，臣白惊天诚心叩告

    臣蒙苍天眷爱，享国祚五十又六年矣，今神州一统，四海升平，上仰赖苍天之圣德，下无愧臣民之敬望！

    兹国事关乎天下，臣克己体仁，敬献己身，法始祖而垂明政于生民，征四方而理关河于海内。外有强敌，以强武镇之于国疆；内察疾苦，社稷得天禄之永存！

    然臣经年修道，国政或有倦怠，生民冤诉，臣有未可知，宵小横行，臣未全治之，此臣忝掌御座而失德也！

    今臣望苍天再眷，佑臣进问天之境，... -->>
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