021.衣冠拜冕旒

无非是想借阅前者所撰道书一观，毕竟他旁观了王景整个突破过程，自然知晓其人这部道书在一定程度上摒弃了交感神佛之法，更注重内求于己。

    在某种程度上，和禅宗理念有共通之处。

    正如慧南禅师有言：古人求道内求心，求得心空道自亲。今人求道外求声，寻声逐色转劳神。

    王景伸手拂过身前桌案，无心和尚眼前一花，景色变化，溪水潺湲，落英缤纷，远处隐约可见一株神木浴日而立，枝披空青，叶垂流金。浫</span>

    “……这里是？”

    他心中疑惑尚未宣之于口，便有他人帮忙说了出来。

    “莫非是刚才我们所见的悬圃？”

    无心和尚扭头看去，见有一行人从远处走来，举目四顾，眼中满是好奇。

    以栖霞山东道主安慈为首，龙虎山、法门寺等佛道代表联袂而至。

    他们看见王景，连忙形容一肃，上前齐声道：

    “拜见景重真人。”浫</span>

    “诸位道友客气了，”王景笑了笑，不见动作，周围便多出来十数个蒲团，“贫道今日功成，心中有感，欲将自身所学梳理一番，与各位交流，不知各位道友可愿？”

    “真人此举，乃是弘我玄门传道度人之风，我龙虎山自然没有意见。”张仙桐一身纯黄戒衣，头戴道冠，此时开口笑道，“贫道在此代表门中几位长辈，邀请真人日后来天师府一叙。”

    “此事贫道应下了。”王景开口，请诸人入座。

    张溯伸手摸了摸蒲团，触感真实，不觉讶异道：“我先前见这些蒲团还以为是幻术，难不成竟是真人凭空造化而来吗？”

    “一望弥漫猜色相，不妨真幻有无中。”王景笑着反问，“道友以为这些蒲团是真是假？”

    张溯若有所思，默然不语。

    “诸法皆由因缘所生，故无自性，故无所得。”安慈见状缓声开口，说起空宗奥妙。浫</span>

    无心和尚则是道：“真假大势，借假明真，意在言外，不拘一定。”

    “缘起性空，佛家确实有独到之处。”见众人落座，王景笑了笑，来到主位坐下，开口道，“夫仙者心学，心诚则成仙；道者内求，内密则道来；真者修寂，洞静则合真；神者须感，积感则灵通。

    “我成就陆地神仙时，心有所感，草创出一门内求之法，眼下便与各位交流一番，抛砖引玉。”

    “真人高义薄云，为华国真修着想，我等不能及之万一。”

    张仙桐愣了愣，旋即真心实意道。

    平心而论，若是他是王景，断不会如此之快的开口，许诺将这门新法拿出来与诸修分享。

    哪怕结果注定，也要私下里交流沟通一番，与各方进行一些交换才是。浫</span>

    在座诸人也是积年的加持僧侣与幽逸道士，自然对王景所创新法的奥妙有几分猜测，如果一切真如所想那般，仅凭王景一己之力，确实难以抵挡其他人联起手来的强取豪夺。

    可对方也不是没有背景！

    别的不说，光全真下代掌教候选这个身份就足以震慑在座众人了。

    莫非王景是要以此为条件，换取佛道诸家对他上位的支持？

    张仙桐面上异色一闪而过，却被王景收入眼中，不仅是他，其余几人的心理活动道人也看得都一清二楚。

    但他们所想，却并非王景真正的考量。

    道人不置可否地笑了笑，便开口讲解起自己这一部道法来：浫</span>

    “道在圣传修在己，德在人积命由天。贫道这门道法唤做心界法，何谓心界？非是佛门所谓十八界之说，而是喻心如界，内蕴万法之意……”

    道音缥缈，洞达幽微。

    道人面色淡然，面前众修列坐，悬圃之内，十方肃清，河海静默，山岳吞烟，万灵振伏。

    譬如天尊说法，天无氛秽，地无祆尘，冥慧洞清，大量玄玄。