11.巫女

祝词的唱法，让人激动不已。不得不说，新时代的神道，就应当以新时代的方式演绎，老古板的神道还是让它们灭亡去吧。”

    “你是，国学院神道文化系的女大学生？”

    “不是不是，只是打算报考国大，我家是旧地下家的一员，母亲在宫内厅的乐部供职，一直以发扬和继承家业为己任，所以在国大补课。”

    “家业是……”

    “笛子，我家是东仪的一支，原本分出去了，但是本家绝嗣，由我家顶上，以前的名字，不提也罢，现在的名字，应该是叫东仪文乃吧。”

    说着，短发女生捡起一根树枝，在神社的土地上写下自己的名字，然后从书包里取出一支短笛，用来保护的漆已经脱落了不少，看起来相当有年份的样子。

    “东仪家的女儿吗？”

    羽田奏看向女孩儿，完全想不到，这个其貌不扬的家伙竟然是宫内厅的职人出身。

    “是，地下家乐部之首，东仪家，虽然现在也在走下坡路就是了。”

    女生苦笑起来，遗憾地挠了挠头，与其说是有教养的女乐师，更像是有活力的乡下女孩儿，甚至有一点点不良少女的放荡不羁。

    羽田奏蹲下来，与这个叫东仪文乃的女孩儿齐平。

    “说起来，咱们还是同宗来着。”

    “诶？是这样吗？”

    东仪文乃露出难以置信的表情。

    羽田奏折下一根樱花树枝，在地上开始划起了家谱，不自觉地低下了后颈。

    “太秦氏的后裔，大致有四支，担任祭祀的社家、担任乐师的乐家、担任公卿的公家、担任武士的武家。

    你家是太秦氏的乐家，东仪家的本家。

    我家是太秦氏的社家，大西家的分支。

    大西家的家业如今由稻荷家继承。

    不久之后，我就会改名为稻荷奏，或者荷田奏，继承社家的产业。

    咱们同属于太秦氏这一族。虽然作为武家和公家的惟宗家，以及宗主的秦家已经绝嗣了就是。”

    “秦氏，也就是说，我们的祖先，以前都是东方国的女人喽？”

    “是的，大概是为了逃避战乱吧，那时候应当是五狐祸乱东方国的时代，逃至岛国的先祖，带来了狐狸的信仰与蚕丝的工艺。

    京都就是太秦氏与这个国家的起点。

    如同波士顿和五月花号是大洋国的起点一样。

    不同的是，波士顿和五月花的后代，依旧是引导这个世界发展的方向盘之一。而作为神道文化中心的京都，还有太秦氏，已经随着人类时代的到来，全面衰落了。”

    说到这里，身为稻荷神的羽田奏感到深深的无力。

    就算回到京都，回归神位，他也不可能拥有对抗资本家的力量。

    信仰缺失与文化危机是大趋势，甚至这个信仰他的国家，最后也将不可避免，与大洋国融为一炉。

    这是他看到的未来。

    无法逆势的他，势必要屈膝在大洋国银行家的脚下，依靠资本的力量，才能得到一处苟延残喘的居所，继续优雅如人偶般地存在着。

    “我可以成为这间神社的巫女吗？”

    目光恋恋不舍地从羽田奏的后颈移开，东仪文乃的声音响起。

    “虽然我不知道，怎样才能挽回这种颓势，但我总觉得，这种时候，不尽些力量是不行的。”

    说话间，东仪文乃拿起笛子，吹奏起一首《望乡》，仿佛是鼓励他莫要灰心，大胆回归京都，继承那间世界上最大的神社。

    看着这个平平无奇的女孩儿为自己献曲，羽田奏的内心有了些许安慰。