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第三章 悲鸣

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    几人笑笑闹闹,还有两个男生开了几瓶啤酒在喝,秦穆从来是滴酒不沾之人,自然也就婉拒了邀请,哪想两人越喝越热烈,到最后,八个人中居然只有秦穆一个男生是清醒的。他看着面前两个醉的不省人事的男生,又看看那五个一脸难色的女孩,也只好摇摇头,双手在那两人腋下轻轻一托,这两人就站了起来。

    他也没有耐心去扶这两人回宿舍,只是把两人架往卫生间,他把两人往洗手台边一放,俯身,双手轻轻地往那两人的廉泉穴一按,那两人却也不在昏睡,趴着那水池就大吐特吐起来,过了一会就差不多清醒过来了。

    此时大家都没什么兴致再玩了,于是各自告辞,秦穆却并没有回学校宿舍,他由于练功的原因,在外租住了一处居所,咏春不像太极形意八卦这类拳法,打法和练法分的非常清楚,咏春的打法和练法实际上是结合在一起的,所以练习时,木人桩此物是必不可少的,在宿舍里自然是不太方便。

    秦穆来此世界已经二十年,在武学上基本上是遵循着原身张威的轨迹,拜了那广东咏春拳高手梁重为师,原来咏春拳创始人严咏春的丈夫是梁博涛,后来佛山梁赞,又是清末民国广东武术界,继黄飞鸿以后的武学大师,广东梁姓,其中很有一部分是咏春正宗。这梁重自然就是其中的佼佼者,武学一道,最是精微不过,能遇见一个名师,自然是幸运之极。

    秦穆也不是没有尝试过前世的内功,但是他发现所有的功法都没有作用了,这一点其实秦穆之前已经有所猜测,毕竟从文明流传上来看,龙蛇的世界里关于道家练气的传承其实还是在的,不过却慢慢演化成了今日的国术而非他会的内功甚至是练气之术。

    当年的天下第一高手,“虎头少保”孙禄堂在其拳意述真一书之中,开篇自序便言道:“夫道者,阴阳之根,万物之体也。其道未发,悬于太虚之内;其道已发,流行于万物之中。夫道,一而已矣。在天曰命,在人曰性,在物曰理,在拳术曰内劲。”

    这种思想,特别是对阴阳性命的理解,明显是传承于道家一脉的修炼之法,为何古之修炼之道不传,有秦穆看来,怕是与这世界的环境有关,主世界的天地元气和如今怕是天壤之别。

    对武道的研习越深,见解越多,却发现国术和自身原来武功体系的相同点却越来越多,何为武道,一言以蔽之,阴阳动静之机也。内功中的坐功为静,却是静中以求气动,招式为动,却是动中以求神静;内家拳中,架势为静,却是静中求得意展,而打法为动,却是动中求得身定。

    其余所谓刚柔之变,阴阳之理更是毫无本质的区别,故而有一言实在是真理:“道常昭昭,法常杳杳。”

    秦穆回到住所,却是在客厅开辟了一处练功的空间,只见他脱下身上的T恤,换上一套白色的练功服,站在一处窗前,两脚左右分开,距离比两肩略宽,却是扎了一个咏春拳中特有的二字钳羊马,这马步不同于常人所见,却是比别家武术姿... -->>
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