第六七一章 回京

    关于飞升之说古来有之，仙人永绝之说成了铁律，索罗竟然执意武破虚空，一时之间让钱巾帼等众女心伤欲死，可是却无法顶上峰顶，她们只能仰望昆仑之颠，流泪不止……

    终于到了十五，索罗已经从清晨站到月圆之时，一道道炽烈的神光，突然爆发于绝巅之上，整片山巅都笼罩上了一层无比圣洁的光辉。

    索罗神眸流转，怒发飞扬，在圣洁的霞光中，他全身神威无限，在万众仰视中，索罗猛然挥动手臂，在一声轰鸣巨响声中，他只手破天，虚空破碎……

    索罗举霞而上，飞升九天，在最后的一刹那，他回眸向红尘之中看来，昆仑山下，万众膜拜，而钱巾帼等女已飞身九天，哭声不绝。

    索罗在那一刻竟然没有不舍留在脸上，脸上尽是笑容，而后身形破空而去消失在了天地之间，真的武破虚空而去了……

    昆仑山下，万众膜拜，巫族祭祀也接近了尾生，钱巾帼等人长痛于九天之上，伤心不已，不肯离去……

    可不过一柱香之后，只见九天云动，天门大开，隐隐有仙香之声传来，索罗竟然在武破虚空达长生之境后转身而来，重莅人间……

    大荒震动，一代天骄索罗武破虚空，竟然转身而回，放弃长生，甘愿堕入轮回之道。

    大荒沸腾了，一个来自于华夏陌生的青年竟然在短短一个月之内登上巫山大战仙人，而后从容离去；他遨游东海，剔除龙之逆鳞；他武破虚空而去，但终转身而回……

    巫族对山大殿之中，索罗带着自己的五位老婆、四个和尚与巫族先知、八位长老、十二大祭师相对而坐。

    “索罗大神，是您拯救了我巫族，您是上天派下来的天神，有什么要求尽管提出，我等无有不从……”先知开口说道。

    听了先知的话后，八位长老十二位祭师无不点头起身，唯唯诺诺。

    “诸位请坐，索罗此来，只为和平解决妮儿与倾城与你巫族的事情，并非要对你巫族怎样。

    倾城与妮儿虽然被你巫族订为贱民终身行乞与先知，但在我看来，这都是误会，现在问题应该已经解决，我希望从此这里还是她们的娘家，都友好往来。

    同时也请先知解除她们贱民与先知的身份，重订先知，同时也希望你们能合理解决巫族族人的等级制的问题。

    ‘结刍为狗，用之祭祀，既毕事则弃而践之。’、‘夫刍狗之未陈也，盛以箧衍，巾以文绣，尸祝齐戒以将之；及其已陈也，行者践其首脊，蘇者取而爨之而已。’

    天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。我希望你们能脱离原始制度的束缚，派人去与华夏政府多多交流，学习华夏现代文明与文化。

    同时接纳华夏派来的科技人员对华夏进行协助管理与开发，只有这样，巫族才能强盛，巫族才会有真正的明天……”索罗开口说道。

    听了索罗的话后，先知与八长老一脸为难之色：“索罗大神，既然你有通天彻地之能，自然对神佛之论深信不疑。

    而我巫族是有信仰的民族，华夏却已远离有神论，进入到了无神论的范畴，两方之间的理念不同，很难达到一致，恐怕这很不好办……”先知开口说道。

    “先知尽管放心就是了，华夏虽然推行无神论，但同时也有信仰自由的规定，民众信仰自由，这个华夏政府不会干涉巫族的信仰问题。

    你们也是华夏一份子，所以华夏政府对你们只有帮忙，愿意让你们过上好日子，我希望你们能放下成见，和华夏政府进行一次和谈，这对你巫族只有好处……”索罗开口说道。

    听了索罗的话后，先知微微点头：“之前华夏政府派人过来时，的确对巫族的生产与生活起到了好的作用，但……好，我同意让华夏政府进入巫族……”

    数日后，巫族先知开启了最隆重的祭祀活动，祭祀吴妮儿与巫倾城的父母，而两女也开始祭拜于自己的父母坟前久久不肯离去……

    九月，菊花盛开的季节，可它并没有给华夏首府燕京带来一丝秋风萧瑟的清凉，满树繁花，知了张大嘴巴卖力地嚎叫个不停。

    点将台公园其实是一座公众性的公园，因为史前搞不清哪个年代出了一个叫岳飞的名将在这里点过兵而后得名。

    点将台公园四周是透视墙，里面树木成林，十分的幽静，四通八达的油漆路穿过成片的森林遍布公园的各处。

    点将台公园可以说是一处生态公园，除了各种植被之外，还有一座精巧而美... -->>
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