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第五十四章 我叫典韦(上)

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观点而成。

    黄老之术将道统放在政统之上。道家之学,以道、自然为思想的最终依据,又把人即个人生存的合理性上通于天,这无疑对世俗权威产生消解意味。在君主政治和社会规范之上存在一个价值更高的天道,而这个天道又是由知识阶层来把握,当然君王会不爽了。况且知识分子以天道为凭借,有道则现,无道则隐,游离**王权之外,确实是要被体制消灭的对象。很快君王就湮没了它的终极价值依据。天取代了道,而天很快又被天子放在了幕后。人们在不经意间放弃了追问其合理性来源的思想权力。

    而取代黄老之术的,正是儒术。

    故尔,黄老之术一直为儒家看之不起,在汉末的地位也不高,郑玄身为儒学的代表,自然也是深鄙之。

    这年代,比较有名一点的,就是荆襄名士黄承彦,因钻研黄老之术,甚至脱离了荆州黄家。

    “这个……”韩非自是看出了郑玄的不悦,似乎很是不喜欢他学什么黄老之术,知道解释并不能说明什么,当下,也不解释什么,硬着头皮,不答反说道:“弟子闲暇之余,曾为十八镇诸侯看过面相,而孔文举于北海,七年后当有一场大劫难,在其中,弟子无意中算到了一人。”

    韩非知道,这个年代的人,都很是迷信,所谓的解释,不如直接说出来,而且还是越玄越好。

    他就不信,郑玄会把独子的性命看作儿戏,一点的都不在乎。

    “是你师兄吗?”郑玄脸上,却没有了方才的温和,只是冷笑道。

    “不错!”韩非不为郑玄的变化而动,径自说道:“实不瞒老师,七年后,袁本初之子袁谭率黄巾降兵攻北海,围孔融于都昌,郑益恩,也就是弟子师兄率家兵前往解围,却反被围杀。”

    “你认为,我会相信吗?”郑玄脸色更难看了,也不自称为师了。

    韩非直说他儿子会死掉,郑玄又怎么会愿意去相信?

    脸色要是能好看,那才怪了。

    “袁家五十余口为董卓所杀,难道还不能说明什么吗?”韩非反问道。

    “这……”

    无论是郑玄还是崔琰,闻听此话,面色无不是为之一变,自然而然的,想到了联军中所流传的言论。

    崔琰连忙问道:“学远,难道你真算到了袁门惨案?”

    韩非点点头。

    这没什么可迟疑的,只要是熟悉三国的人都知道,袁绍留在了洛阳的亲人都给董卓杀掉,虽然自己不过是恼恨袁绍的刁难,随口说了那么一句,但事实终是事实。

    “你要为师怎么相信你?”郑玄的脸色好看了许多。

    但是,无论如何,他也不愿意去相信,他儿子会惨死。

    但是,宁可信其有,不可信其无。

    毕竟,韩非十数日前就算到了袁门发生的悲惨,就算是侥幸言中,也由不得郑玄不仔细。

    儿子的命,就一条,侥幸不得啊!
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