第八章 一句成神定贫富

手即飞，要么隔空打人，甚至目光杀人！”

    胖子吐出舌头，半天收不回去；其他孩子皆目瞪口呆，从未听说还有这种打人法，看来中国功夫，真是神鬼莫测。

    “在这虎豹狼群频繁出没的高原上，人与牛马羊骡等动物一天都没有安全感；唯有现在刻苦练功，才能在将来保一方平安。武术就是武术，就是训练出保家卫国的本领，只是在强壮身心基础上，而搏击长空。武术不仅仅是健身，若只是出于健身目的，还不如去练《五禽戏》，武术必须是高层次的技击及与道合一。”

    九位孩子目光凝重地相互看看，然后坚定地点点头。

    智光大师顿了顿，决定冲破师训的保密原则，石破天惊：“真正的上乘武功，就是师父给句话，片刻间令功夫上身！对于破茧而出的上上根器，师父只须说一句话，徒弟当下契机而神气活现，春光毕现，大事已毕！

    “即使根器不够，只要深信师父、孝顺师父，一心一意把师父给的话头（一句话），放进心里去反复悟，时节因缘成熟时，也照样心地明白而开悟。更多更快章节请到。

    “历史上有许多大师，都是由武入道的，犹如禅宗‘三藏十二部，曹溪一句亡’，佛经祖论千百万卷，六祖慧能大师只须一句话，就能讲透其全部密义——这就是口诀，就是师父给的一句话。

    “武术、中医、仙学、佛法等最高层次的修法，就是训练全身的敏感，用肉身去‘想’——因为真正的开悟，不是脑子明白了，那只是无形的语言、文字相，是思想的产物；真正的开悟，是身体明白——犹如良马见鞭影而行，车夫不用打马，仅仅扬一扬手中的鞭子，良马见到鞭影，或听见鞭子在空中的声音，身体立刻感受到打鞭子的威胁感，体能立刻勃发而快行。

    “正因为功理、功法及心法，都是‘身体化’的能量波动。所以，身教干脆利落，一个动作、一个眼神、当场一句激励性的话等，弹指间令徒弟心领神会，而智慧大开、悲情生起、福报自来；长篇大论的整套理论，总是用许多比喻、寓言、修辞、逻辑推理等，只能让人学习知识，增长见闻，更多的分别及执着，与实修实证相去甚远。

    “因此，我们中国禅宗的‘话头’，就是师父真人对真人突然讲一句话，就把徒弟的所有知识、思维、分别心等打乱，逼徒弟‘言语道断，心行处灭’而开悟证果。

    “大丈夫立世，凭借的是眼光、抉择及悟性；最终的成败，是人内心的自信强度及气量大小，决定人的最终所得。

    “武林有规矩，‘练武半辈子，一句话教给徒弟’，其实并没有一句固定的话，往往是师父根据徒弟的实际情况，一句话说透；但徒弟不一定都是上上根器，就看他能应上哪句话的口味——他与某一句话当机，就抓住这一句话了，这一句话所包含的信息，或物质能量，刹那成为他身心的一部分，他便拥有这一句话的智慧及福报了，这就是练武或修佛法的天赋！

    “我也是在我的师父面前，因为他的一句话而得到的好处。他说‘万圣皆是诚于中而行于外’，我闻言即悟；从此，我彻底通达了改变命运的‘以心转境’之秘——人只要从内心，毫无自我的真诚发出真爱或祝福一切人、事、物，则一切人、事、物必变化其形质于外，因内心与外形，总是一气贯通而无碍。也就是说，我真诚地祝愿别人健康，对方与我必得健康；我真诚地祝福他人发财，对方发财而我必定所得供养丰厚……

    “我逃难到**后，时刻未忘失‘诚内形外’的口诀。我一次坐山修中国净土宗观门的《观无量寿经》时，因串习力的作用，我无意中以‘诚内形外’的口诀，做十六观——因想到自己及众生的苦厄，而痛彻心扉；转念一想，唯有西方三圣能救我和众生于水火，而对西方三圣生大信心，嚎啕大哭时，西方三圣及其报土（西方净土），刹那现前，而成就了《观经》。

    “从此，我以无上信心及百分百的亲和力，真诚感恩西方三圣，开始是我的体内现西方净土，后来我只要一动念——净土扩大范围，扩大到这个山谷，这整个山谷都是西方极乐世界，并且对整个山谷任何一点都极其敏感，就像我的身体一样，哪里舒服不舒服，了了分明。我心生光明，周围亦是极乐世界！”

    热罗倒头便拜，大声哭叫：“我得到这一句话了，我已成就这一句话了！”