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第111章 传经

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    不知不觉中,时间到了六月份。

    在这几个月间,大乾圣京的政坛上发生了几件重大之事,其中影响最为深远者,无疑当属鹿台正式完工,太皇太后移宫还政,搬迁到鹿台闭关清修去了。

    这是数年前她亲口许下的诺言,如今丝毫不打折扣的遵照履行,着实令人感觉意外。

    但毫无疑问,这正合儒臣们的心意,一时间歌功颂德,洗去几分妖后恶名。

    可岳东阳和陆源等几人还来不及意气风发,立刻又要面临东绉兴起,圣王出世的局面。

    他们将此视作三位亚圣另起炉灶的信号,警惕异常,却也无可奈何。

    除此之外便是方圆等人奉诏上京,各地叛王再有异动等诸事。

    这些事件彼此之间看似毫无联系,但实际上都涉及到了儒门自身内部,还有儒门与其他道途,尤其是武道之间的冲突。

    这一日,圣京城,兰亭坊内,两位大臣邀约胡泽化身于此相聚,一来是感谢他最近以来在劝谏太皇太后移宫还政上所做的贡献,二来也是与他商讨今后圣京之内,学术与政治多方派系的格局掌控。

    如今的胡泽化身,已经深切打入了他们圈子,被视作是真正的自己人了,许多事情终于可以敞开来谈。

    李尘知晓,麓骊书院的方圆出身地方派系,乃是大乾儒门的其中一方门阀。

    正如前世地球的儒道,孔曰成仁,孟曰取义,又有公羊春秋,微言大义,谷梁理论,后世再发展出三纲五常,以孝治天下等等理念,不同时代,不同地域,自有其不同的内涵与特征。

    但以当今大乾形势,最为突出者还是京城学派与地方学派的分歧,各自理念只是凝聚门人的旗帜和信仰,是摆在明面上的东西,实际上相差不大,根植于骨髓深处的仍然还是利益的分配。

    所谓道不同,不相为谋,更多时候仍然还是利益的纷争。

    岳东阳等人所在的派系,是万象书院,钟灵书院,平章书院,华章书院这四大书院为首的圣京派系,近代以来牢牢掌控着天下士林领袖之位,但这种实力和地位也不是亘古不变的,它们也曾经做过地方小派,毫无话语之权的小角色。

    世间没有永恒的门阀,如今四大书院便要面临其他学派的冲击和挑战,这是一件严肃之事。

    胡泽化身听完岳东阳等人所述,沉吟良久:“诸位邀我来此是想要参详计谋,提出有利于四大书院发展的良策?但不知诸位以为,在下所学如何?”

    岳东阳和陆源对视一眼:“阁下学识渊博,造诣非凡,大儒名位实至名归。”

    他们这话倒是有几分真心实意,因为在他们看来,胡泽只不过是草莽出身的妖族,能够修成大儒,资质之高,实属世所罕见。

    就算他只是个野路子,光靠这份成就也足以傲世了。

    胡泽化身道:“实不相瞒,我所学者皆是来源于大唐东土的孔学之道,正是青莲先生唐太白所传,以我所见,如今四大书院最大的问题便在各持经义,互不相通,如若能够统一起来奉行孔学,再有二位证圣成道,一切疑难困境自然消解。”

    “孔学……”岳东阳和陆源闻言,神色有些复杂,“证圣……”

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